Kapitalisme dan Sejarah Hegemoni Ekonomi
Manusia adalah makhluk yang pelupa. Karakter ini menjadi kuat setelah nafsu duniawi merajai kehidupannya. Contoh mudahnya, bila sudah kenyang, pasti lupa keinginan-keinginan saat laparnya. Yang diinginkannya kini adalah lebih dari kondisi kenyang tadi. Kesenangan lain yang terus ada dan abadi. Dan dia tidak sendiri. Ada banyak orang lain yang menjalani pola itu. Dan mereka saling membandingkan. Iri bila tidak seperti yang lain. Malu bila tidak meningkat. Sesungguhnya hal itu adalah fitrah. Bila saja persaingan itu didasari atas petunjuk Illahi, tentu jalan tujuan kepada eksistensi absolut, yaitu kekuasaan, tidak akan menimbulkan kerusakan di atas bumi. Dengan meraih kekuasaan, manusia dapat mengatur dan membatasi kualitas hidup orang lain. Dengannya penguasa dapat memiliki kebebasan dalam mengeruk sumber daya alam dan mengeksploitasi sumber daya manusia.
Hukum telah dijadikan alat penguasa untuk mencapai kekuasaan mutlak atas sumber-sumber daya alam dan sumber daya manusia dalam suatu negara. Dengan cara mengubah dan menyesuaikannya dengan kepentingan/ keinginan penguasa (harta, tahta, atau wanita).
Capitalism Deadlock
Dalam prosesnya, sistem kapitalis yang pada awalnya hanya merusak aturan kehidupan dan budaya, mulai merusak sumber daya alam dalam negara. Pada tahap akhir, kemiskinan adalah problem terbesar negara. Di sinilah kehidupan jahiliyah marak. Kejahatan dilakukan orang miskin untuk mempertahankan hidup; pencurian, pembegalan, pemalsuan, kecurangan. Demikian juga kejahatan dilakukan orang mampu dalam mencapai setiap kenyamanan hidup; penyelundupan, korupsi, pengedaran narkoba, dsb.
Dalam situasi kepanikan dan tekanan hidup seperti itu, sudah sulit sekali untuk mencari lingkungan yang toleran dan damai. Yang berkembang adalah budaya egosentris dan kecurigaan. Masyarakat mudah sekali disulut untuk merusak musuh-musuh penguasa, apalagi dengan motivasi uang dan tema kesejahteraan.
Uang menjadi tujuan utama. Pencarian utama. Bahkan hanya untuk disimpan. Memberi menjadi sangat langka, dan ketakutan penggantinya.
Seorang Muhammad SAW yg dijuluki al amin pun tidak bisa memperbaiki kondisi Mekkah saat itu, sebelum beliau berhasil membuktikan kebenaran aturan membangun Madinah dari Allah SWT. Sebuah contoh peradaban yang mampu keluar dari kemelut jahiliyah (keterpurukan) dengan memurnikan secara total unsur-unsur pembentuk kehidupan bernegara yaitu rububiyah (aturan kehidupan), mulkiyah (sarana dan wadah berkehidupan), serta uluhiyahnya (pelaku tata kehidupan).
Kondisi Indonesia saat ini tidak lebih mudah dibandingkan masa nabi Muhammad SAW. Terutama karena wilayah negara Indonesia yang jauh lebih luas, dan komposisi penduduk yang lebih kompleks secara suku dan adatnya (bandingkan jumlah suku Indonesia yang saling bersaing dibandingkan dengan suku-suku Arab waktu masa nabi). Maka waktu yang diperlukan untuk memperjuangkan suatu bentuk Madinah di Indonesia pasti lebih panjang.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar